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61.
李丛玉 《文山师范高等专科学校学报》2003,16(1):45-46
长期以来,语文教育观念和教育目标的定位有失偏颇,造成语文教育的负面影响。要改变这种状况,必须从人的精神建设的高度来定位语文教育的观念和目标。语言即精神。语文教育最根本的任务就是要培植学生的精神,塑造学生完美的人格。 相似文献
62.
张士钧 《上饶师范学院学报》2003,23(2):58-62
中国书法作为中国文化的核心和精髓,突出地表现在五个方面:一、生生不息的传承精神;二、自由成己的创造精神;三、天人合一的理性精神;四、博大坚毅的人格力量;五、艺术化的人生态度。这些颇具民族性的特点,值得后人认真总结和发扬光大。 相似文献
63.
传统企业在经营管理方式上要向现代化发展,实现企业信息化,参与国际间经贸合作与交流,与国际接轨,政府必须创造一个企业的信息化的环境,增强信息化意识,进行宏观规划;企业本身必须转变经营管理观念,以加速传统企业信息化建设,以信息化带动工业化,以信息化促进现代化。 相似文献
64.
回顾了转基因动物专利的发展历史,对欧美在转基因动物可专利性之历史演变过程中的几个转折点的成因作了技术、法律、经济和伦理角度的分析. 相似文献
65.
也论中西精神--与张秀成先生商榷 总被引:2,自引:2,他引:0
本文认为,中学和西学各有优劣,应互相吸取,但在总体上是西学优于中学。首先,在思维方式上,西学的分析思维,使西方社会分工较细,促进了社会化大生产的产生;也使西学学科门类众多;西学在方法上崇尚专精深,对任何问题都穷追不舍,非要证明或证伪,促进了科学的进步。中学的综合思维则使中国社会分工不细,学科门类不多,在研究方法上则不究细节。其次在义利关系上,西方私有神圣,最后却私也有了公也有了;中国公有神圣,改革开放前却公也没有私也没有。再次,在男女关系上,西学以个体为本,正是为了自身的尊严不受侵犯,才不得侵犯他人的尊严,这就有了平等精神。相反,古代中国的根本大法是三纲五常,夫为妻纲、男尊女卑,被论述为符合阳主阴辅的天道法则,追求男女平等,就是违反天道,就会被天诛地灭,中国没有男女平等。 相似文献
66.
67.
英、汉两种语言的单位词的使用存在着许多不同之处,一般说来,英语的单位词远比汉语量词丰富,其与名词的搭配亦复杂于汉语单位词,尤其是一些固定短语的使用习惯.本文初步比较了英、汉单位词使用的一些特点,并着重就英语群体量词以及英语单位词的词汇意义等方面作了一些初步的探讨。 相似文献
68.
赵忠映 《曲靖师范学院学报》2003,22(2):121-122
墨是中国传统书法艺术的书写原料,离开了它即无字形,离开了用墨的方法(墨法),则形成不了书法艺术的深度和广度。因此,掌握好用墨的干湿浓淡,充分发挥好其对比作用,是不同书家、不同书体、不同墨法和不同风格的展现。墨法是传统书法作为一门艺术的法宝之一。 相似文献
69.
黄文贵 《重庆三峡学院学报》2004,20(2):96-98
人文是人对自身本质特性的思索和探寻,包括理想人性及其实现方式,这种实现方式在人类社会主要体现为文化行为.人文视野里的语文表现出学科文化内蕴的综合性,言语符号内容与形式的同步性,人文精神展示的完整性等突出特点.要在语文教学中凸现人文性,必须注重教学行为的人文方式,教学材料的人文底蕴,文本解读的人文基点. 相似文献
70.
文中就目前数学教育中出现的一些被弱化的领域,以关键词的形式分别给出其定界、作用及教学对策。 相似文献